我們都知道農曆七月是鬼月，初一、十五、三十都要祭拜好兄弟，除了希望他們能夠不打攪自己外，更希望他們能超脫地獄的束敷，早些輪迴進入善道；或者希望他們可以做為自己的護法。
可是，在七月，有祭拜好兄弟之外，就足夠了嗎？為什麼在農曆七月初七，又安排了牛郎與織女的會面。那，沒有別的原因，就是「要人們更為體會甚麼是真愛」。
還記得你儂我儂的歌詞嗎？有一些重點。
第一、男女的情愛是真愛的開始：「忒煞情多」，又「此愛此情永遠不變」。
第二、「將咱兩個一起打破，再將你我用水調和，重新和泥，重新再做」；表示：身處情愛的雙方，會抹去雙方的固執，更能在情愛之中，塑造成具有情愛的雙方，而彼此融合在一起。
第三、我們都知道，夫妻有七年之癢。這來自於男女朋友結為夫妻之後，彼此都仍然有自恃﹝難以察覺的自是﹞的部分，以此自恃取得雙方行為的平衡點。然而，七年是一個有真正情愛的雙方，所應有轉變的時間表﹝大人物的修行時期，也是走七年，七年一大變﹞；也就會再一次進入你儂我儂的階段。這是很少夫妻能夠走得很好的地方，所以，情愛到了中年，往往冷淡了。這也當然，誰能夠接受一、二十年的相同的情愛邏輯。如果情愛的邏輯不變，也可以說，夫妻雙方被自是所盲目了，也就無從因著情愛，彼此提升靈性的程度。非常地可惜！
因此，七夕在提醒我們「不斷地尋找真愛」，在真愛之中，確然無懼於鬼魅的包圍。
-----------------------------
附：你儂我儂的歌詞
你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火，
蒼海可枯，堅石可爛，此愛此情永遠不變，
把一塊泥捻一個你，留下笑容使我長憶，
再用一塊塑一個我，常陪君傍永伴君側，
＊「將咱兩個一起打破，再將你我用水調和，
重新和泥，重新再做，
再捻一個你，再塑一個我，
從今以後，我可以說，
我泥中有你，你泥中有我。
將咱兩個一起打破，再將你我用水調和，
重新和泥，重新再做，
再捻一個你，再塑一個我，
從今以後，我可以說，
我泥中有你，你泥中有我。」
可是，在七月，有祭拜好兄弟之外，就足夠了嗎？為什麼在農曆七月初七，又安排了牛郎與織女的會面。那，沒有別的原因，就是「要人們更為體會甚麼是真愛」。
還記得你儂我儂的歌詞嗎？有一些重點。
第一、男女的情愛是真愛的開始：「忒煞情多」，又「此愛此情永遠不變」。
第二、「將咱兩個一起打破，再將你我用水調和，重新和泥，重新再做」；表示：身處情愛的雙方，會抹去雙方的固執，更能在情愛之中，塑造成具有情愛的雙方，而彼此融合在一起。
第三、我們都知道，夫妻有七年之癢。這來自於男女朋友結為夫妻之後，彼此都仍然有自恃﹝難以察覺的自是﹞的部分，以此自恃取得雙方行為的平衡點。然而，七年是一個有真正情愛的雙方，所應有轉變的時間表﹝大人物的修行時期，也是走七年，七年一大變﹞；也就會再一次進入你儂我儂的階段。這是很少夫妻能夠走得很好的地方，所以，情愛到了中年，往往冷淡了。這也當然，誰能夠接受一、二十年的相同的情愛邏輯。如果情愛的邏輯不變，也可以說，夫妻雙方被自是所盲目了，也就無從因著情愛，彼此提升靈性的程度。非常地可惜！
因此，七夕在提醒我們「不斷地尋找真愛」，在真愛之中，確然無懼於鬼魅的包圍。
-----------------------------
附：你儂我儂的歌詞
你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火，
蒼海可枯，堅石可爛，此愛此情永遠不變，
把一塊泥捻一個你，留下笑容使我長憶，
再用一塊塑一個我，常陪君傍永伴君側，
＊「將咱兩個一起打破，再將你我用水調和，
重新和泥，重新再做，
再捻一個你，再塑一個我，
從今以後，我可以說，
我泥中有你，你泥中有我。
將咱兩個一起打破，再將你我用水調和，
重新和泥，重新再做，
再捻一個你，再塑一個我，
從今以後，我可以說，
我泥中有你，你泥中有我。」
